【28】沢風大過（たくふうたいか）
上六━ ━陰
九五━━━陽
九四━━━陽
九三━━━陽
九二━━━陽
初六━ ━陰
『卦辞』
「大過、棟橈、利有攸往、亨」
「大過は、棟橈む。往く攸有るに利ろし。亨る」
「大過（たいか）は、棟（むなぎ）橈（たわ）む。往（ゆ）く攸（ところ）有（あ）るに利（よ）ろし。亨（とお）る」
（たいかは、むなぎたわむ。ゆくところあるによろし。とおる）
『彖伝』
「彖曰、大過、大者過也。棟撓、本末弱也。剛過而中、巽而説行。利有攸往、乃亨。大過之時大矣哉」
「彖に曰わく、大過は、大なる者の過ぎる也。棟撓むとは、本末弱き也。剛過ぎたれども、而も中、巽いて而して説び行く。往く攸有るに利ろしく、乃ち亨る。大過之時大いなる哉」
「彖（たん）に曰（い）わく、大過（たいか）は、大（だい）なる者（もの）の過（す）ぎる也（なり）。棟（むなぎ）撓（たわ）むとは、本末（ほんまつ）弱（よわ）き也（なり）。剛（ごう）過（す）ぎたれども、而（しか）も中（ちゅう）、巽（したが）いて而（しか）して説（よろこ）び行（い）く。往（ゆ）く攸（ところ）有（あ）るに利（よ）ろしく、乃（すなわ）ち亨（とお）る。大過（たいか）之（の）時（とき）大（だい）なる哉（かな）」
（たんにいわく、たいかは、だいなるもののすぎるなり。むなぎたわむとは、ほんまつよわきなり。ごうすぎたれども、しかもちゅう、したがいてよろこびいく。ゆくところあるによろしく、すなわちとおる。たいかのときおおいなるかな）
『象伝』
「象曰、沢滅木大過。君子以独立而不懼、遯世无悶」
「象に曰わく、沢の木を滅すは、大過なり。君子以って独立して而して懼れず、世を遯れて悶うること无し」
「象（しょう）に曰（い）わく、沢（さわ）の木（き）を滅（つく）すは、大過（たいか）なり。君子（くんし）以（も）って独立（どくりつ）して而（しか）して懼（おそ）れず、世（よ）を遯（のが）れて悶（うれ）うること无（な）し」
（しょうにいわく、さわのきをつくすはたいかなり。くんしもってどくりつしてしこうしておそれず、よをのがれてうれうることなし）
『爻辞』
上六━ ━
九五━━━
九四━━━
九三━━━
九二━━━
初六━ ━〇
「初六、藉用白茅。无咎」
「初六、藉くに白茅を用う。咎无し」
「初六（しょりく）、藉（し）くに白茅（はくぼう）を用（もち）う。咎（とが）无（な）し」
（しょりく、しくにはくぼうをもちう。とがなし）
「象曰、藉用白茅、柔在下也」
「象に曰く、藉くに白茅を用うとは、柔にして下に在れば也」
「象（しょう）に曰（いわ）く、藉（し）くに白茅（はくぼう）を用（もち）うとは、柔（じゅう）にして下（した）に在（あ）れば也（なり）」
（しょうにいわく、しくにはくぼうをもちうとは、じゅうにしてしもにあればなり）
上六━ ━
九五━━━
九四━━━
九三━━━
九二━━━〇
初六━ ━
「九二、枯楊生梯、老夫得其女妻、无不利」
「九二、枯楊梯を生ず、老夫其の女妻を得たり、利ろしからざる无し」
「九二（きゅうじ）、枯楊（こよう）梯（ひこばえ）を生（しょう）ず、老夫（ろうふ）其（そ）の女妻（めさい）を得（え）たり、利（よ）ろしからざる无（な）し」
（きゅうじ、こようひこばえをしょうず、ろうふそのじょさいをえたり、よろしからざるなし）
「象曰、老夫女妻、過以相与也」
「象に曰く、老夫女妻とは、過ぎて以って相い与する也」
「象（しょう）に曰（いわ）く、老夫（ろうふ）女妻（めさい）とは、過（す）ぎて以（も）って相（あ）い与（くみ）する也（なり）」
（しょうにいわく、ろうふじょさいとは、すぎてもってあいくみするなり）
上六━ ━
九五━━━
九四━━━
九三━━━〇
九二━━━
初六━ ━
「九三、棟橈、凶」
「九三、棟橈む、凶なり」
「九三（きゅうさん）、棟（むなぎ）橈（たわ）む、凶（きょう）なり」
（きゅうさん、むなぎたわむ、きょうなり）
「象曰、棟橈之凶、不可以有輔也」
「象に曰く、棟橈之凶なるは、以って輔くること有る不可らざれば也」
「象（しょう）に曰（いわ）く、棟（むなぎ）橈（たわむ）之（の）凶（きょう）なるは、以（も）って輔（たす）くること有（あ）る可（べ）からざれば也（なり）」
（しょうにいわく、むなぎたわむのきょうなるは、もってたすくることあるべからざればなり）
上六━ ━
九五━━━
九四━━━〇
九三━━━
九二━━━
初六━ ━
「九四、棟隆。吉。有它吝」
「九四、棟隆し。吉なり。它有れば吝なり」
「九四（きゅうし）、棟（むなぎ）隆（たか）し。吉（きち）なり。它（た）有（あ）れば吝（りん）なり」
（きゅうし、むなぎたかし。きちなり。たあればりんなり）
「象曰、棟隆之吉、不撓乎下也」
「象に曰く、棟隆之吉なるは、下に撓まざればなり」
「象（しょう）に曰（いわ）く、棟（むなぎ）隆（たか）き之（の）吉（きち）なるは、下（した）に撓（たわ）まざればなり」
（しょうにいわく、むなぎたかきのきちなるは、したにたわまざればなり）
上六━ ━
九五━━━〇
九四━━━
九三━━━
九二━━━
初六━ ━
「九五、枯楊生華、老婦得其士夫、无咎无誉」
「九五、枯楊華を生ず、老婦其の士夫を得たり、咎も无く誉れも无し」
「九五（きゅうご）、枯楊（こよう）華（はな）を生（しょう）ず、老婦（ろうふ）其（そ）の士夫（しふ）を得（え）たり、咎（とが）も无（な）く誉（ほま）れも无（な）し」
（きゅうご、かれやなぎはなをしょうず、ろうふそのしふをえたり、とがもなくほまれもなし）
「象曰、枯楊生華、何可久也。老婦士夫、亦可醜也」
「象に曰く、枯楊華を生ずるは、何ぞ久しかるべけんや。老婦士夫とは、また醜づべき也」
「象（しょう）に曰（いわ）く、枯楊（こよう）華（はな）を生（しょう）ずるは、何（なん）ぞ久（ひさ）しかるべけんや。老婦（ろうふ）士夫（しふ）とは、また醜（は）づべき也（なり）」
（しょうにいわく、こようはなをしょうずるは、なんぞひさしかるべけんや。ろうふしふとは、またはづべきなり）
上六━ ━〇
九五━━━
九四━━━
九三━━━
九二━━━
初六━ ━
「上六、過渉滅頂、凶无咎」
「上六、過ぎて渉り頂きを滅す。凶なれども咎无し」
「上六（じょうりく）、過（す）ぎて渉（わた）り頂（いただ）きを滅（めっ）す。凶（きょう）なれども咎（とが）无（な）し」
（じょうりく、すぎてわたりいただきをめっす。きょうなれどもとがなし）
「象曰、過渉之凶、不可咎也」
「象に曰く、過ぎて渉る之凶なるは、咎むべからざる也」
「象（しょう）に曰（いわ）く、過（す）ぎて渉（わた）る之（の）凶（きょう）なるは、咎（とが）むべからざる也（なり）」
（しょうにいわく、すぎてわたるのきょうなるは、とがむべからざるなり）