【33】天山遯（てんざんとん）
上九━━━
九五━━━
九四━━━
九三━━━
六二━ ━
初六━ ━
『卦辞』
「遯、亨。小利貞。」
「遯は、亨る。小は貞なるに利ろし。」
「遯（とん）は、亨（とお）る。小（しょう）は貞（てい）なるに利（よ）ろし。」
（とんは、とおる。しょうはていなるによろし。）
『彖伝』
「彖曰、遯亨、遯而亨也。剛當位而應、與時行也。小利貞、浸而長也。遯之時義、大矣哉。」
「彖に曰く、遯は亨るとは、遯れて亨るなり。剛、位に当たりて応じ、時と与に行なうなり。小は貞なるに利ろしとは、浸くにして長ずればなり。遯の時義、大なる哉。」
「彖（たん）に曰（いわ）く、遯（とん）は亨（とお）るとは、遯（のが）れて亨（とお）るなり。剛（ごう）、位（くらい）に当（あた）たりて応（おう）じ、時（とき）と与（とも）に行（おこ）なうなり。小（しょう）は貞（てい）なるに利（よ）ろしとは、浸（ようや）くにして長（ちょう）ずればなり。遯（とん）の時義（じぎ）、大（だい）なる哉（かな）。」
（たんにいわく、とんはとおるとは、のがれてとおるなり。ごう、くらいにあたたりておうじ、ときとともにおこなうなり。しょうはていなるによろしとは、ようやくにしてちょうずればなり。とんのじぎ、だいなるかな。）
『象伝』
「象曰、天下有山遯。君子以遠小人、不惡而嚴。」
「象に曰く、天の下に山有るは遯なり。君子以て小人を遠ざけ、惡まずして厳にす。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、天（てん）の下（した）に山（やま）有（あ）るは遯（とん）なり。君子（くんし）以（もっ）て小人（しょうじん）を遠（とお）ざけ、惡（にく）まずして厳（げん）にす。」
（しょうにいわく、てんのしたにやまあるはとんなり。くんしもってしょうじんをとおざけ、にくまずしてげんにす。）
『爻辞』
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九五━━━
九四━━━
九三━━━
六二━ ━
初六━ ━○
「初六。遯尾。厲。勿用有攸往。」
「初六。遯尾なり。厲し。往く攸有るに用うる勿れ。」
「初六（しょりく）。遯尾（とんび）なり。厲（あやう）し。往（ゆ）く攸（ところ）有（あ）るに用（もち）うる勿（なか）れ。」
（しょりく。とんびなり。あやうし。ゆくところあるにもちうるなかれ。）
「象曰、遯尾之厲、不往何災也。」
「象に曰く、遯尾の厲きは、往かざれば何の災いかあらん。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、遯尾（とんび）の厲（あやう）きは、往（ゆ）かざれば何（なん）の災（わざわ）いかあらん。」
（しょうにいわく、とんびのあやうきは、ゆかざればなんのわざわいかあらん。）
上九━━━
九五━━━
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九三━━━
六二━ ━○
初六━ ━
「六二。執之用黄牛之革。莫之勝説。」
「六二。之を執うるに黄牛の革を用う。之を勝げて説くもの莫し。」
「六二（りくじ）。之（これ）を執（とら）うるに黄牛（こうぎゅう）の革（かわ）を用（もち）う。之（これ）を勝（あ）げて説（と）くもの莫（な）し。」
（りくじ。これをとらうるにこうぎゅうのかわをもちう。これをあげてとくものなし。）
「象曰、執用黄牛、固志也。」
「象に曰く、執うるに黄牛を用うとは、志を固くするなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、執（とら）うるに黄牛（こうぎゅう）を用（もち）うとは、志（こころざし）を固（かた）くするなり。」
（しょうにいわく、とらうるにこうぎゅうをもちうとは、こころざしをかたくするなり。）
上九━━━
九五━━━
九四━━━
九三━━━○
六二━ ━
初六━ ━
「九三。係遯。有疾厲。臣畜妾吉。」
「九三。遯に係がる。疾有りて厲し。臣妾を畜うには吉なり。」
「九三（きゅうさん）。遯（とん）に係（つな）がる。疾（やまい）有（あ）りて厲（あやう）し。臣妾（しんしょう）を畜（やしな）うには吉（きち）なり。」
（きゅうさん。とんにつながる。やまいありてあやうし。しんしょうをやしなうにはきちなり。）
「象曰、係遯之厲、有疾憊也。畜臣妾吉、不可大事也。」
「象に曰く、係遯の厲きは、疾有りて憊るるなり。臣妾を畜うには吉なりとは、大事には可ならざるなり。」
象（しょう）に曰（いわ）く、係遯（けいとん）の厲（あやう）きは、疾（やまい）有（あ）りて憊（つか）るるなり。臣妾（しんしょう）を畜（やしな）うには吉（きち）なりとは、大事（だいじ）には可（か）ならざるなり。」
（しょうにいわく、けいとんのあやうきは、やまいありてつかるるなり。しんしょうをやしなうにはきちなりとは、だいじにはかならざるなり。）
上九━━━
九五━━━
九四━━━○
九三━━━
六二━ ━
初六━ ━
「九四。好遯。君子吉。小人否。」
「九四。好すれども遯る。君子は吉。小人は否らず。」
「九四（きゅうし）。好（よみ）すれども遯（のが）る。君子（くんし）は吉（きち）。小人（しょうじん）は否（しか）らず。」
（きゅうし。よみすれどものがる。くんしはきち。しょうじんはしからず。）
「象曰、君子好遯。小人否也。」
「象に曰く、君子は好すれども遯る。小人は否らざるなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、君子（くんし）は好（よみ）すれども遯（のが）る。小人（しょうじん）は否（しか）らざるなり。」
（しょうにいわく、くんしはよみすれどものがる。しょうじんはしからざるなり。）
上九━━━
九五━━━○
九四━━━
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六二━ ━
初六━ ━
「九五。嘉遯。貞吉。」
「九五。嘉く遯る。貞しければ吉なり。」
「九五（きゅうご）。嘉（よ）く遯（のが）る。貞（ただ）しければ吉（きち）なり。」
（きゅうご。よくのがる。ただしければきちなり。）
「象曰、嘉遯、貞吉、以正志也。」
「象に曰く、嘉く遯る、貞しければ吉なりとは、志を正しくするをもってなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、嘉（よ）く遯（のが）る、貞（ただ）しければ吉（きち）なりとは、志（こころざし）を正（ただ）しくするをもってなり。」
（しょうにいわく、よくのがる、ただしければきちなりとは、こころざしをただしくするをもってなり。）
上九━━━○
九五━━━
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六二━ ━
初六━ ━
「上九。肥遯。无不利。」
「上九。肥かに遯る。利ろしからざるなし。」
「上九（じょうきゅう）。肥（ゆた）かに遯（のが）る。利（よ）ろしからざるなし。」
（じょうきゅう。ゆたかにのがる。よろしからざるなし。）
「象曰、肥遯、无不利、无所疑也。」
「象に曰く、肥かに遯る、利ろしからざるなしとは、疑う所なければなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、肥（ゆた）かに遯（のが）る、利（よ）ろしからざるなしとは、疑（うたが）う所（ところ）なければなり。」
（しょうにいわく、ゆたかにのがる、よろしからざるなしとは、うたがうところなければなり。）