【47】沢水困（たくすいこん）
『卦辞』
「困、亨。貞。大人吉无咎。有言不信。」
「困は、亨る。貞し、大人は吉にして咎なし。言うこと有るも信ぜられず。」
「困（こん）は、亨（とお）る。貞（ただ）し、大人（たいじん）は吉（きち）にして咎（とが）なし。言（い）うこと有（あ）るも信（しん）ぜられず。」
（こんは、とおる。ただし、たいじんはきちにしてとがなし。いうことあるもしんぜられず。）
『彖伝』
「彖曰、困、剛揜也。險以説。困而不失其所亨、其唯君子乎。貞、大人吉、以剛中也。有言不信、尚口乃窮也。」
「彖に曰く、困は、剛揜わるるなり。險にして以て説ぶ。困しみて其の亨る所を失わざるは、其れ唯だ君子のみか。貞し、大人は吉なりとは、剛中なるを以てなり。言うこと有るも信ぜられずとは、口を尚べば乃ち窮するなり。」
「彖（たん）に曰（いわ）く、困（こん）は、剛（ごう）揜（おお）わるるなり。險（けん）にして以（もっ）て説（よろこ）ぶ。困（くる）しみて其（そ）の亨（とお）る所（ところ）を失（うしな）はざるは、其（そ）れ唯（た）だ君子（くんし）のみか。貞（ただ）し、大人（たいじん）は吉（きち）なりとは、剛中（ごうちゅう）なるを以（もっ）てなり。言（い）うこと有（あ）るも信（しん）ぜられずとは、口（くち）を尚（たっと）べば乃（すなわ）ち窮（きゅう）するなり。」
（たんにいわく、こんは、ごうおおわるるなり。けんにしてもってよろこぶ。くるしみてそのとおるところをうしなはざるは、それただくんしのみか。ただし、たいじんはきちなりとは、ごうちゅうなるをもってなり。いうことあるもしんぜられずとは、くちをたっとべばすなわちきゅうするなり。）
『象伝』
「象曰、澤无水困。君子以致命遂志。」
「象に曰く、沢に水なきは困なり。君子以て命を致し志を遂ぐ。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、沢（さわ）に水（みず）なきは困（こん）なり。君子（くんし）以（もっ）て命（めい）を致（いた）し志（こころざし）を遂（と）ぐ。」
（しょうにいわく、さわにみずなきはこんなり。くんしもってめいをいたしこころざしをとぐ。）
『爻辞』
上六━ ━
九五━━━
九四━━━
六三━ ━
九二━━━
初六━ ━〇
「初六。臀困于株木。入于幽谷。三歳不覿。」
「初六。臀株木に困しむ。幽谷に入りて、三歳まで観ず。」
「初六（しょりく）。臀（しり）株木（しゅぼく）に困（くる）しむ。幽谷（ゆうこく）に入（はい）りて、三歳（さんさい）まで観（み）ず。」
（しょりく。しりしゅぼくにくるしむ。ゆうこくにはいりて、さんさいまでみず。）
「象曰、入于幽谷、幽不明也。」
「象に曰く、幽谷に入るとは、幽にして明らかならざるなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、幽谷（ゆうこく）に入（はい）るとは、幽（ゆう）にして明（あき）らかならざるなり。」
（しょうにいわく、ゆうこくにはいるとは、ゆうにしてあきらかならざるなり。）
上六━ ━
九五━━━
九四━━━
六三━ ━
九二━━━〇
初六━ ━
「九二。困于酒食。朱紱方來。利用亨祀。往凶。无咎。」
「九二。酒食に困しむ。朱紱方に来らんとす。用て亨祀するに利ろし。往けば凶なり。咎なし。」
「九二（きゅうじ）。酒食（しゅし）に困（くる）しむ。朱紱（しゅふつ）方（まさ）に来（きた）らんとす。用（もっ）て亨祀（きょうし）するに利（よ）ろし。往（ゆ）けば凶（きょう）なり。咎（とが）なし。」
（きゅうじ。しゅしにくるしむ。しゅふつまさにきたらんとす。もってきょうしするによろし。ゆけばきょうなり。とがなし。）
「象曰、困于酒食、中有慶也。」
「象に曰く、酒食に困しむとは、中にして慶び有るなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、酒食（しゅし）に困（くる）しむとは、中（ちゅう）にして慶（よろこ）び有（あ）るなり。」
（しょうにいわく、しゅしにくるしむとは、ちゅうにしてよろこびあるなり。）
上六━ ━
九五━━━
九四━━━
六三━ ━〇
九二━━━
初六━ ━
「六三。困于石、據于蒺藜。入于其宮、不見其妻。凶。」
「六三。石に困しみ、蒺藜に拠る。其の宮に入りて、其の妻を見ず。凶なり。」
「六三（りくさん）。石（いし）に困（くる）しみ、蒺藜（しつり）に拠（よ）る。其（そ）の宮（きゅう）に入（はい）りて、其（そ）の妻（つま）を見（み）ず。凶（きょう）なり。」
（りくさん。いしにくるしみ、しつりによる。そのきゅうにはいりて、そのつまをみず。きょうなり。）
「象曰、據于蒺藜、乘剛也。入于其宮、不見其妻、不祥也。」
「象に曰く、蒺藜に拠るとは、剛に乗ればなり。其の宮に入りて、其の妻を見ずとは、不祥なるなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、蒺藜（しつり）に拠（よ）るとは、剛（ごう）に乗（の）ればなり。其（そ）の宮（きゅう）に入（はい）りて、其（そ）の妻（つま）を見（み）ずとは、不祥（ふしょう）なるなり。」
（しょうにいわく、しつりによるとは、ごうにのればなり。そのきゅうにはいりて、そのつまをみずとは、ふしょうなるなり。）
上六━ ━
九五━━━
九四━━━〇
六三━ ━
九二━━━
初六━ ━
「九四。來徐徐。困于金車。吝有終。」
「九四。来ること徐徐たり。金車に困しむ。吝なれども終り有り。」
「九四（きゅうし）。来（きた）ること徐徐（しょしょ）たり。金車（きんしゃ）に困（くる）しむ。吝（りん）なれども終（おわ）り有（あ）り。」
（きゅうし。きたることしょしょたり。きんしゃにくるしむ。りんなれどもおわりあり。）
「象曰、來徐徐、志在下也。雖不當位、有與也。」
「象に曰く、来ること徐徐たりとは、志下に在ればなり。位に当らずと雖も、与するもの有るなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、来（きた）ること徐徐（しょしょ）たりとは、志（こころざし）下（しも）に在（あ）ればなり。位（くらい）に当（あた）らずと雖（いえど）も、与（くみ）するもの有（あ）るなり。」
（しょうにいわく、きたることしょしょたりとは、こころざししもにあればなり。くらいにあたらずといえども、くみするものあるなり。）
上六━ ━
九五━━━〇
九四━━━
六三━ ━
九二━━━
初六━ ━
「九五。劓刖。困于赤紱。乃徐有説。利用祭祀。」
「九五。劓られ刖られ、赤紱に困しむ。乃ち徐ろに説び有り。用て祭祀するに利ろし。」
「九五（きゅうご）。劓（はなき）られ刖（あしき）られ、赤紱（せきふつ）に困（くる）しむ。乃（すなわ）ち徐（おもむ）ろに説（よろこ）び有（あ）り。用（もっ）て祭祀（さいし）するに利（よ）ろし。」
（きゅうご。はなきられあしきられ、せきふつにくるしむ。すなわちおもむろによろこびあり。もってさいしするによろし。）
「象曰、劓刖、志未得也。乃徐有説、以中直也。利用祭祀、受福也。」
「象に曰く、劓られ刖らるとは、志未だ得ざるなり。乃ち徐ろに説び有りとは、中直なるを以てなり。用て祭祀するに利ろしとは、福を受くるなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、劓（はなき）られ刖（あしき）らるとは、志（こころざし）未（いま）だ得（え）ざるなり。乃（すなわ）ち徐（おもむ）ろに説（よろこ）び有（あ）りとは、中直（ちゅうちょく）なるを以（もっ）てなり。用（もっ）て祭祀（さいし）するに利（よ）ろしとは、福（さいわい）を受（う）くるなり。」
（しょうにいわく、はなきられあしきらるとは、こころざしいまだえざるなり。すなわちおもむろによろこびありとは、ちゅうちょくなるをもってなり。もってさいしするによろしとは、さいわいをうくるなり。）
上六━ ━〇
九五━━━
九四━━━
六三━ ━
九二━━━
初六━ ━
「上六。困于葛藟臲卼。曰動悔。有悔往吉。」
「上六。葛藟に臲卼に困しむ。曰に動けば悔いあり。悔ゆること有りて往けば吉なり。」
「上六（じょうりく）。葛藟（かつるい）に臲卼（げつごつ）に困（くる）しむ。曰（ここ）に動（うご）けば悔（く）いあり。悔（く）ゆること有（あ）りて往（ゆ）けば吉（きち）なり。」
（じょうりく。かつるいにげつごつにくるしむ。ここにうごけばくいあり。くゆることありてゆけばきちなり。）
「象曰、困于葛藟、未當也。動悔、有悔吉、行也。」
「象に曰く、葛藟に困しむとは、未だ当らざるなり。動けば悔いあり、悔ゆること有れば吉なりとは、行けばなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、葛藟（かつるい）に困（くる）しむとは、未（いま）だ当（あた）らざるなり。動（うご）けば悔（く）いあり、悔（く）ゆること有（あ）れば吉（きち）なりとは、行（い）けばなり。」
（しょうにいわく、かつるいにくるしむとは、いまだあたらざるなり。うごけばくいあり、くゆることあればきちなりとは、いけばなり。）