【50】火風鼎（かふうてい）
『卦辞』
「鼎、元吉亨。」
「鼎は、元いに吉にして亨る。」
「鼎（てい）は、元（おお）いに吉（きち）にして亨（とお）る。」
（ていは、おおいにきちにしてとおる。）
『彖伝』
「彖曰、鼎、象也。以木巽火、亨飪也。聖人亨以享上帝、而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明、柔進而上行、中得而應乎剛。是以元亨。」
「彖に曰く、鼎は、象なり。木をもって火に巽れて、亨飪するなり。聖人は亨してもって上帝を享り、大亨してもって聖賢を養う。巽にして耳目聡明なり。柔進みて上行し、中を得て剛に応ず。ここをもって元いに亨るなり。」
「彖（たん）に曰（いわ）く、鼎（てい）は、象（しょう）なり。木（き）をもって火（ひ）に巽（い）れて、亨飪（ほうじん）するなり。聖人（せいじん）は亨（ほう）してもって上帝（じょうてい）を享（まつ）り、大亨（たいほう）してもって聖賢（せいけん）を養（やしな）う。巽（そん）にして耳目（じもく）聡明（そうめい）なり。柔（じゅう）進（すす）みて上行（じょうこう）し、中（ちゅう）を得（え）て剛（ごう）に応（おう）ず。ここをもって元（おお）いに亨（とお）るなり。」
（たんにいわく、ていは、しょうなり。きをもってひにいれて、ほうじんするなり。せいじんはほうしてもってじょうていをまつり、たいほうしてもってせいけんをやしなう。そんにしてじもくそうめいなり。じゅうすすみてじょうこうし、ちゅうをえてごうにおうず。ここをもっておおいにとおるなり。）
『象伝』
「象曰、木上有火鼎。君子以正位凝命。」
「象に曰く、木の上に火あるは鼎なり。君子もって位を正し命を凝す。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、木（き）の上（うえ）に火（ひ）あるは鼎（てい）なり。君子（くんし）もって位（くらい）を正（ただ）し命（めい）を凝（な）す。」
（しょうにいわく、きのうえにひあるはていなり。くんしもってくらいをただしめいをなす。）
『爻辞』
上九━━━
六五━ ━
九四━━━
九三━━━
九二━━━
初六━ ━〇
「初六。鼎顚趾。利出否。得妾以其子。无咎。」
「初六。鼎趾を顚しまにす。否を出だすに利ろし。妾を得てその子に以ぶ。咎なし。」
「初六（しょりく）。鼎（かなえ）趾（あし）を顚（さか）しまにす。否（あしき）を出（い）だすに利（よ）ろし。妾（しょう）を得（え）てその子（こ）に以（およ）ぶ。咎（とが）なし。」
（しょりく。かなえあしをさかしまにす。あしきをいだすによろし。しょうをえてそのこにおよぶ。とがなし。）
「象曰、鼎顚趾、未悖也。利出否、以從貴也。」
「象に曰く、鼎趾を顚しまにすとは、いまだ悖らざるなり。否を出だすに利ろしとは、もって貴に従うなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、鼎（かなえ）趾（あし）を顚（さか）しまにすとは、いまだ悖（もと）らざるなり。否（あしき）を出（い）だすに利（よ）ろしとは、もって貴（き）に従（したが）うなり。」
（しょうにいわく、かなえあしをさかしまにすとは、いまだもとらざるなり。あしきをいだすによろしとは、もってきにしたがうなり。）
上九━━━
六五━ ━
九四━━━
九三━━━
九二━━━〇
初六━ ━
「九二。鼎有實。我仇有疾。不我能即。吉。」
「九二。鼎に実あり。我が仇疾むことあり。我に即く能わず。吉なり。」
「九二（きゅうじ）。鼎（かなえ）に実（み）あり。我（わ）が仇（あだ）疾（にく）むことあり。我（われ）に即（つ）く能（あた）わず。吉（きち）なり。」
（きゅうじ。かなえにみあり。わがあだにくむことあり。われにつくあたわず。きちなり。）
「象曰、鼎有實、愼所之也。我仇有疾、終无尤也。」
「象に曰く、鼎に実ありとは、之くところを慎むなり。我が仇疾むことありとは、終に尤なきなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、鼎（かなえ）に実（み）ありとは、之（ゆ）くところを慎（つつし）むなり。我（わ）が仇（あだ）疾（にく）むことありとは、終（つい）に尤（とが）なきなり。」
（しょうにいわく、かなえにみありとは、ゆくところをつつしむなり。わがあだにくむことありとは、ついにとがなきなり。）
上九━━━
六五━ ━
九四━━━
九三━━━〇
九二━━━
初六━ ━
「九三。鼎耳革。其行塞。雉膏不食。方雨虧悔。終吉。」
「九三。鼎の耳革まり、その行塞がる。雉の膏食われず。方に雨ふらんとして悔を虧く。終に吉なり。」
「九三（きゅうさん）。鼎（かなえ）の耳（みみ）革（あらた）まり、その行（こう）塞（ふさ）がる。雉（きじ）の膏（こう）食（くら）われず。方（まさ）に雨（あめ）ふらんとして悔（くい）を虧（か）く。終（つい）に吉（きち）なり。」
（きゅうさん。かなえのみみあらたまり、そのこうふさがる。きじのこうくらわれず。まさにあめふらんとしてくいをかく。ついにきちなり。）
「象曰、鼎耳革、失其義也。」
「象に曰く、鼎の耳革まるとは、その義を失うなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、鼎（かなえ）の耳（みみ）革（あらた）まるとは、その義（ぎ）を失（うしな）うなり。」
（しょうにいわく、かなえのみみあらたまるとは、そのぎをうしなうなり。）
上九━━━
六五━ ━
九四━━━〇
九三━━━
九二━━━
初六━ ━
「九四。鼎折足。覆公餗。其形渥。凶。」
「九四。鼎足を折り、公の餗を覆えす。その形渥たり。凶なり。」
「九四（きゅうし）。鼎（かなえ）足（あし）を折（お）り、公（こう）の餗（そく）を覆（くつが）えす。その形（かたち）渥（あく）たり。凶（きょう）なり。」
（きゅうし。かなえあしをおり、こうのそくをくつがえす。そのかたちあくたり。きょうなり。）
「象曰、覆公餗。信如何也。」
「象に曰く、公の餗を覆えす、信に如何せん。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、公（こう）の餗（そく）を覆（くつが）えす、信（まこと）に如何（いかん）せん。」
（しょうにいわく、こうのそくをくつがえす、まことにいかんせん。）
上九━━━
六五━ ━〇
九四━━━
九三━━━
九二━━━
初六━ ━
「六五。鼎黄耳金鉉。利貞。」
「六五。鼎黄耳金鉉あり。貞しきに利ろし。」
「六五（りくご）。鼎（かなえ）黄耳（こうじ）金鉉（きんげん）あり。貞（ただ）しきに利（よ）ろし。」
（りくご。かなえこうじきんげんあり。ただしきによろし。）
「象曰、鼎黄耳、中以爲實也。」
「象に曰く、鼎黄耳ありとは、中もって実となすなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、鼎（かなえ）黄耳（こうじ）ありとは、中（ちゅう）もって実（じつ）となすなり。」
（しょうにいわく、かなえこうじありとは、ちゅうもってじつとなすなり。）
上九━━━〇
六五━ ━
九四━━━
九三━━━
九二━━━
初六━ ━
「上九。鼎玉鉉。大吉无不利。」
「上九。鼎玉鉉あり。大吉にして利ろしからざるなし。」
「上九（じょうきゅう）。鼎（かなえ）玉鉉（ぎょくげん）あり。大吉（だいきち）にして利（よ）ろしからざるなし。」
（じょうきゅう。かなえぎょくげんあり。だいきちにしてよろしからざるなし。）
「象曰、玉鉉在上、剛柔節也。」
「象に曰く、玉鉉上に在りとは、剛柔節あるなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、玉鉉（ぎょくげん）上（かみ）に在（あ）りとは、剛柔（ごうじゅう）節（せつ）あるなり。」
（しょうにいわく、ぎょくげんかみにありとは、ごうじゅうせつあるなり。）