【55】雷火豊（らいかいほう）
『卦辞』
「豐、亨。王假之。勿憂。宜日中。」
「豊は、亨る。王これに假る。憂うるなかれ、日中に宜し。」
「豊（ほう）は、亨（とお）る。王（おう）これに假（いた）る。憂（うれ）うるなかれ、日中（ひちゅう）に宜（よろ）し。」
（ほうは、とおる。おうこれにいたる。うれうるなかれ、ひちゅうによろ）し。
『彖伝』
「彖曰、豐大也。明以動。故豐。王假之、尚大也。勿憂、宜日中。宜照天下也。日中則昃。月盈則食。天地盈虚、與時消息。而況于人乎。況于鬼神乎。」
「彖に曰く、豊は、大なり。明にしてもって動く、故に豊かなり。王これに假るとは、大を尚ぶなり。憂うるなかれ、日中に宜しとは、宜しく天下を照らすべしとなり。日中すればすなわち昃き、月盈つればすなわち食く。天地の盈虚は、時と消息す。しかるをいわんや人においてをや。いわんや鬼神においてをや。」
「彖（たん）に曰（いわ）く、豊（ほう）は、大（だい）なり。明（めい）にしてもって動（うご）く、故（ゆえ）に豊（ゆた）かなり。王（おう）これに假（いた）るとは、大（だい）を尚（たっと）ぶなり。憂（うれ）うるなかれ、日中（ひちゅう）に宜（よろ）しとは、宜（よろ）しく天下（てんか）を照（て）らすべしとなり。日（ひ）中（ちゅう）すればすなわち昃（かたむ）き、月（つき）盈（み）つればすなわち食（か）く。天地（てんち）の盈虚（えいきょ）は、時（とき）と消息（しょうそく）す。しかるをいわんや人（ひと）においてをや。いわんや鬼神（きしん）においてをや。」
（たんにいわく、ほうは、だいなり。めいにしてもってうごく、ゆえにゆたかなり。おうこれにいたるとは、だいをたっとぶなり。うれうるなかれ、ひちゅうによろしとは、よろしくてんかをてらすべしとなり。ひちゅうすればすなわちかたむき、。つきみつればすなわちかく。てんちのえいきょは、ときとしょうそくす。しかるをいわんやひとにおいてをや。いわんやきしんにおいてをや。）
『象伝』
「象曰、雷電皆至豐。君子以折獄致刑。」
「象に曰く、雷電みな至るは豊なり。君子もって獄を折め刑を致す。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、雷電（らいでん）みな至（いた）るは豊（ほう）なり。君子（くんし）もって獄（ごく）を折（さだ）め刑（けい）を致（いた）す。」
（しょうにいわく、らいでんみないたるはほうなり。くんしもってごくをさだめけいをいたす。）
『爻辞』
上六━ ━
六五━ ━
九四━━━
九三━━━
六二━ ━
初九━━━〇
「初九。遇其配主。雖旬无咎。往有尚。」
「初九。その配主に遇う。旬しといえども咎なし。往けば尚ばるることあり。」
「初九（しょきゅう）。その配主（はいしゅ）に遇（あ）う。旬（ひと）しといえども咎（とが）なし。往（ゆ）けば尚（たっと）ばるることあり。」
（しょきゅう。そのはいしゅにあう。ひとしといえどもとがなし。ゆけばたっとばるることあり。）
「象曰、旬雖无咎、過旬災也。」
「象に曰く、旬しといえども咎なしとは、旬しきを過ぐれば災あるなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、旬（ひと）しといえども咎（とが）なしとは、旬（ひと）しきを過（す）ぐれば災（わざわい）あるなり。」
（しょうにいわく、ひとしといえどもとがなしとは、ひとしきをすぐればわざわいあるなり。）
上六━ ━
六五━ ━
九四━━━
九三━━━
六二━ ━〇
初九━━━
「六二。豐其蔀。日中見斗。往得疑疾。有孚發若、吉。」
「六二。その蔀を豐いにす。日中に斗を見る。往けば疑い疾まるるを得ん。孚ありて発若たれば、吉なり。」
「六二（りくじ）。その蔀（しとみ）を豐（おお）いにす。日（ひ）中（ちゅう）に斗（と）を見（み）る。往（ゆ）けば疑（うたが）い疾（にく）まるるを得（え）ん。孚（まこと）ありて発若（はつじゃく）たれば、吉（きち）なり。」
（りくじ。そのしとみをおおいにす。ひちゅうにとをみる。ゆけばうたがいにくまるるをえん。まことありてはつじゃくたれば、きちなり。）
「象曰、有孚發若、信以發志也。」
「象に曰く、孚ありて発若たりとは、信もって志を発するなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、孚（まこと）ありて発若（はつじゃく）たりとは、信（しん）もって志（こころざし）を発（はっ）するなり。」
（しょうにいわく、まことありてはつじゃくたりとは、しんもってこころざしはっするなり。）
上六━ ━
六五━ ━
九四━━━
九三━━━〇
六二━ ━
初九━━━
「九三。豐其沛。日中見沬。折其右肱。无咎。」
「九三。その沛を豊いにす。日中に沬を見る。その右の肱を折る。咎なし。」
「九三（きゅうさん）。その沛（はい）を豊（おお）いにす。日（ひ）中（ちゅう）に沬（ばい）を見（み）る。その右（みぎ）の肱（こう）を折（お）る。咎（とが）なし。」
（きゅうさん。そのはいをおおいにす。ひちゅうにばいをみる。そのみぎのこうをおる。とがなし。）
「象曰、豐其沛、不可大事也。折其右肱、終不可用也。」
「象に曰く、その沛を豊いにすとは、大事に可ならざるなり。その右の肱を折るとは、終に用うべからざるなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、その沛（はい）を豊（おお）いにすとは、大事（だいじ）に可（か）ならざるなり。その右（みぎ）の肱（こう）を折（お）るとは、終（つい）に用（もち）うべからざるなり。」
（しょうにいわく、そのはいをおおいにすとは、だいじにかならざるなり。そのみぎのこうをおるとは、ついにもちうべからざるなり。）
上六━ ━
六五━ ━
九四━━━〇
九三━━━
六二━ ━
初九━━━
「九四。豐其蔀。日中見斗。遇其夷主、吉。」
「九四。その蔀を豊いにす。日中に斗を見る。その夷主に遇えば、吉なり。」
「九四（きゅうし）。その蔀（しとみ）を豊（おお）いにす。日（ひ）中（ちゅう）に斗（と）を見（み）る。その夷主（いしゅ）に遇（あ）えば、吉（きち）なり。」
（きゅうし。そのしとみをおおいにす。ひちゅうにとをみる。そのいしゅにあえば、きちなり。）
「象曰、豐其蔀、位不當也。日中見斗、幽不明也。遇其夷主、吉行也。」
「象に曰く、その蔀を豊いにすとは、位当らざればなり。日中に斗を見るとは、幽くして明らかならざるなり。その夷主に遇えば、吉なりとは、行けばなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、その蔀（しとみ）を豊（おお）いにすとは、位（くらい）当（あた）らざればなり。日（ひ）中（ちゅう）に斗（と）を見（み）るとは、幽（くら）くして明（あき）らかならざるなり。その夷主（いしゅ）に遇（あ）えば、吉（きち）なりとは、行（い）けばなり。」
（しょうにいわく、そのしとみをおおいにすとは、くらいあたらざればなり。ひちゅうにとをみるとは、くらくしてあきらかならざるなり。そのいしゅにあえば、きちなりとは、いけばなり。）
上六━ ━
六五━ ━〇
九四━━━
九三━━━
六二━ ━
初九━━━
「六五。來章。有慶譽。吉。」
「六五。章を来せば、慶誉あり。吉なり。」
「六五（りくご）。章（しょう）を来（きた）せば、慶誉（けいよ）あり。吉（きち）なり。」
（りくご。しょうをきたせば、けいよあり。きちなり。）
「象曰、六五之吉、有慶也。」
「象に曰く、六五の吉とは、慶びあるなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、六五（りくご）の吉（きち）とは、慶（よろこ）びあるなり。」
（しょうにいわく、りくごのきちとは、よろこびあるなり。）
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六五━ ━
九四━━━
九三━━━
六二━ ━
初九━━━
「上六。豐其屋。蔀其家。闚其戸、闃其无人。三歳不覿。凶。」
「上六。その屋を豊いにし、その家に蔀す。その戸を闚うに、闃としてそれ人なし。三歳まで観ず。凶なり。」
「上六（じょうりく）。その屋（おく）を豊（おお）いにし、その家（いえ）に蔀（しとみ）す。その戸（こ）を闚（うかが）うに、闃（げき）としてそれ人（ひと）なし。三歳（さんさい）まで観（み）ず。凶（きょう）なり。」
（じょうりく。そのおくをおおいにし、そのいえにしとみす。そのこをうかがうに、げきとしてそれひとなし。さんさいまでみず。きょうなり。）
「象曰、豐其屋、天際翔也。闚其戸、闃其无人、自藏也。」
「象に曰く、その屋を豊いにすとは、天際に翔るなり。その戸を闚うに、闃としてそれ人なしとは、みずから藏るるなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、その屋（おく）を豊（おお）いにすとは、天際（てんさい）に翔（かけ）るなり。その戸（こ）を闚（うかが）うに、闃（げき）としてそれ人（ひと）なしとは、みずから藏（かく）るるなり。」
（しょうにいわく、そのおくをおおいにすとは、てんさいにかけるなり。そのこをうかがうに、げきとしてそれひとなしとは、みずからかくるるなり。）