【59】風水渙（ふうすいかん）
『卦辞』
「渙、亨。王假有廟。利渉大川。利貞。」
「渙は、亨る。王有廟に假る。大川を渉るに利ろし。貞しきに利ろし。」
「渙（かん）は、亨（とお）る。王（おう）有廟（ゆうびょう）に假（いた）る。大川（たいせん）を渉（わた）るに利（よ）ろし。貞（ただ）しきに利（よ）ろし。」
（かんは、とおる。おうゆうびょうにいたる。たいせんをわたるによろし。ただしきによろし。）
『彖伝』
「彖曰、渙亨、剛來而不窮。柔得位乎外而上同。王假有廟、王乃在中也。利渉大川、乘木有功也。」
「彖に曰く、渙は、亨る。剛来りて窮まらず、柔位を外に得て上同す。王有廟に假るとは、王すなわち中に在るなり。大川を渉るに利ろしとは、木に乗りて功あるなり。」
「彖（たん）に曰（いわ）く、渙（かん）は、亨（とお）る。剛（ごう）来（きた）りて窮（きわ）まらず、柔（じゅう）位（くらい）を外（そと）に得（え）て上同（じょうどう）す。王（おう）有廟（ゆうびょう）に假（いた）るとは、王（おう）すなわち中（ちゅう）に在（あ）るなり。大川（たいせん）を渉（わた）るに利（よ）ろしとは、木（き）に乗（の）りて功（こう）あるなり。」
（たんにいわく、かんは、とおる。ごうきたりてきわまらず、じゅうくらいをそとにえてじょうどうす。おうゆうびょうにいたるとは、おうすなわちちゅうにあるなり。たいせんをわたるによろしとは、きにのりてこうあるなり。）
『象伝』
「象曰、風行水上、渙。先王以享于帝立廟。」
「象に曰く、風の水上を行くは渙なり。先王もって帝を享り廟を立つ。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、風（かぜ）の水上（すいじょう）を行（い）くは渙（かん）なり。先王（せんおう）もって帝（てい）を享（まつ）り廟（びょう）を立（た）つ。」
（しょうにいわく、かぜのすいじょうをいくはかんなり。せんおうもってていをまつりびょうをたつ。）
『爻辞』
上九━━━
九五━━━
六四━ ━
六三━ ━
九二━━━
初六━ ━〇
「初六。用拯馬壯。吉。」
「初六。もって拯うに馬壮んなれば、吉なり。」
「初六（しょりく）。もって拯（すく）うに馬（うま）壮（さか）んなれば、吉（きち）なり。」
（しょりく。もってすくうにうまさかんなれば、きちなり。）
「象曰、初六之吉、順也。」
「象に曰く、初六の吉とは、順なればなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、初六（しょりく）の吉（きち）とは、順（じゅん）なればなり。」
（しょうにいわく、しょりくのきちとは、じゅんなればなり。）
上九━━━
九五━━━
六四━ ━
六三━ ━
九二━━━〇
初六━ ━
「九二。渙奔其机。悔亡。」
「九二。渙のときその机に奔る。悔い亡ぶ。」
「九二（きゅうじ）。渙（かん）のときその机（き）に奔（はし）る。悔（く）い亡（ほろ）ぶ。」
（きゅうじ。かんのときそのきにはしる。くいほろぶ。）
「象曰、渙奔其机、得願也。」
「象に曰く、渙のときその机に奔るとは、願を得るなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、渙（かん）のときその机（き）に奔（はし）るとは、願（ねがい）を得（う）るなり。」
（しょうにいわく、かんのときそのきにはしるとは、ねがいをうるなり。）
上九━━━
九五━━━
六四━ ━
六三━ ━〇
九二━━━
初六━ ━
「六三。渙其躬。无悔。」
「六三。その躬を渙らす。悔なし。」
「六三（りくさん）。その躬（み）を渙（ち）らす。悔（くい）なし。」
（りくさん。そのみをちらす。くいなし。）
「象曰、渙其躬、志在外也。」
「象に曰く、その躬を渙らすとは、志、外に在るなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、その躬（み）を渙（ち）らすとは、志（こころざし）、外（そと）に在（あ）るなり。」
（しょうにいわく、そのみをちらすとは、こころざし、そとにあるなり。）
上九━━━
九五━━━
六四━ ━〇
六三━ ━
九二━━━
初六━ ━
「六四。渙其羣。元吉。渙有丘。匪夷所思。」
「六四。その群を渙らす。元吉なり。渙るときは丘ることあり。夷の思うところにあらず。」
「六四（りくし）。その群（ぐん）を渙（ち）らす。元吉（げんきち）なり。渙（ち）るときは丘（あつま）ることあり。夷（つね）の思（おも）うところにあらず。」
（りくし。そのぐんをちらす。げんきちなり。ちるときはあつまることあり。つねのおもうところにあらず。）
「象曰、渙其羣。元吉、光大也。」
「象に曰く、その群を渙らす、元吉なりとは、光大なるなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、その群（ぐん）を渙（ち）らす、元吉（げんきち）なりとは、光大（こうだい）なるなり。」
（しょうにいわく、そのぐんをちらす、げんきちなりとは、こうだいなるなり。）
上九━━━
九五━━━〇
六四━ ━
六三━ ━
九二━━━
初六━ ━
「九五。渙汗其大號。渙王居。无咎。」
「九五。渙のときその大號を汗にす。渙のとき王として居るも咎なし。」
「九五（きゅうご）。渙（かん）のときその大號（たいごう）を汗（あせ）にす。渙（かん）のとき王（おう）として居（い）るも咎（とが）なし。」
（きゅうご。かんのときそのたいごうをあせにす。かんのときおうとしているもとがなし。）
「象曰、王居无咎。正位也。」
「象に曰く、王として居るも咎なしとは、正位なればなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、王（おう）として居（い）るも咎（とが）なしとは、正位（せいい）なればなり。」
（しょうにいわく、おうとしているもとがなしとは、せいいなればなり。）
上九━━━〇
九五━━━
六四━ ━
六三━ ━
九二━━━
初六━ ━
「上九。渙其血。去逖出。无咎。」
「上九。その血を渙らし、去りて逖く出づ。咎なし。」
「上九（じょうきゅう）。その血（ち）を渙（ち）らし、去（さ）りて逖（とお）く出（い）づ。咎（とが）なし。」
（じょうきゅう。そのちをちらし、さりてとおくいづ。とがなし。）
「象曰、渙其血、遠害也。」
「象に曰く、その血を渙らすとは、害に遠ざかるなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、その血（ち）を渙（ち）らすとは、害（がい）に遠（とお）ざかるなり。」
（しょうにいわく、そのちをちらすとは、がいにとおざかるなり。）