【63】水火既済（すいかきせい）
『卦辞』
「既濟、亨小。利貞。初吉、終亂。」
「既済は、亨ること小なり。貞しきに利ろし。初めは吉にして終りは乱る。」
「既済（きせい）は、亨（とお）ること小（しょう）なり。貞（ただ）しきに利（よ）ろし。初（はじ）めは吉（きち）にして終（おわ）りは乱（みだ）る。」
（きせいは、とおることしょうなり。ただしきによろし。はじめはきちにしておわりはみだる。）
『彖伝』
「彖曰、既濟亨、小者亨也。利貞、剛柔正而位當也。初吉、柔得中也。終止則亂。其道窮也。」
「彖に曰く、既済は亨るとは、小なる者亨るなり。貞しきに利ろしとは、剛柔正しくして位当ればなり。初めは吉なりとは、柔中を得ればなり。終りに止まれば乱る、その道窮まるなり。」
「彖（たん）に曰（いわ）く、既済（きせい）は亨（とお）るとは、小（しょう）なる者（もの）亨（とお）るなり。貞（ただ）しきに利（よ）ろしとは、剛柔（ごうじゅう）正（ただ）しくして位（くらい）当（あた）ればなり。初（はじ）めは吉（きち）なりとは、柔（じゅう）中（ちゅう）を得（え）ればなり。終（おわ）りに止（と）まれば乱（みだ）る、その道（みち）窮（きわ）まるなり。」
（たんにいわく、きせいはとおるとは、しょうなるものとおるなり。ただしきによろしとは、ごうじゅうただしくしてくらいあたればなり。はじめはきちなりとは、じゅうちゅうをえればなり。おわりにとまればみだる、そのみちきわまるなり。）
『象伝』
「象曰、水在火上、既濟。君子以思患而豫防之。」
「象に曰く、水の火の上に在るは既済なり。君子もって患を思いて豫じめこれを防ぐ。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、水（みず）の火（ひ）の上（うえ）に在（あ）るは既済（きせい）なり。君子（くんし）もって患（うれい）を思（おも）いて豫（あらか）じめこれを防（ふせ）ぐ。」
（しょうにいわく、みずのひのうえにあるはきせいなり。くんしもってうれいをおもいてあらかじめこれをふせぐ。）
『爻辞』
上六━ ━
九五━━━
六四━ ━
九三━━━
六二━ ━
初九━━━〇
「初九。曳其輪。濡其尾。无咎。」
「初九。その輪を曳き、その尾を濡らす。咎なし。」
「初九（しょきゅう）。その輪（わ）を曳（ひ）き、その尾（お）を濡（ぬ）らす。咎（とが）なし。」
（しょきゅう。そのわをひき、そのおをぬらす。とがなし。）
「象曰、曳其輪、義无咎也。」
「象に曰く、その輪を曳くとは、義として咎なきなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、その輪（わ）を曳（ひ）くとは、義（ぎ）として咎（とが）なきなり。」
（しょうにいわく、そのわをひくとは、ぎとしてとがなきなり。）
上六━ ━
九五━━━
六四━ ━
九三━━━
六二━ ━〇
初九━━━
「六二。婦喪其茀。勿逐。七日得。」
「六二。婦その茀を喪う。逐うことなかれ。七日にして得ん。」
「六二（りくじ）。婦（ふ）その茀（ふつ）を喪（うしな）う。逐（お）うことなかれ。七日（なのか）にして得（え）ん。」
（りくじ。ふそのふつをうしなう。おうことなかれ。なのかにしてえん。）
「象曰、七日得、以中道也。」
「象に曰く、七日にして得んとは、中道をもってなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、七日（なのか）にして得（え）んとは、中道（ちゅうどう）をもってなり。」
（しょうにいわく、なのかにしてえんとは、ちゅうどうをもってなり。）
上六━ ━
九五━━━
六四━ ━
九三━━━〇
六二━ ━
初九━━━
「九三。高宗伐鬼方。三年克之。小人勿用。」
「九三。高宗鬼方を伐つ。三年にしてこれに克つ。小人は用うるなかれ。」
「九三（きゅうさん）。高宗（こうそう）鬼方（きほう）を伐（う）つ。三年（さんねん）にしてこれに克（か）つ。小人（しょうじん）は用（もち）うるなかれ。」
（きゅうさん。こうそうきほうをうつ。さんねんにしてこれにかつ。しょうじんはもちうるなかれ。）
「象曰、三年克之、憊也。」
「象に曰く、三年にしてこれに克つとは、憊れたるなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、三年（さんねん）にしてこれに克（か）つとは、憊（つか）れたるなり。」
（しょうにいわく、さんねんにしてこれにかつとは、つかれたるなり。）
上六━ ━
九五━━━
六四━ ━〇
九三━━━
六二━ ━
初九━━━
「六四。繻有衣袽。終日戒。」
「六四。繻るるとき衣袽あり。終日戒む。」
「六四（りくし）。繻（ぬ）るるとき衣袽（いじょ）あり。終日（しゅうじつ）戒（いまし）む。」
（りくし。ぬるるときいじょあり。しゅうじついましむ。）
「象曰、終日戒、有所疑也。」
「象に曰く、終日戒むとは、疑うところあればなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、終日（しゅうじつ）戒（いまし）むとは、疑（うたが）うところあればなり。」
（しょうにいわく、しゅうじついましむとは、うたがうところあればなり。）
上六━ ━
九五━━━〇
六四━ ━
九三━━━
六二━ ━
初九━━━
「九五。東鄰殺牛、不如西鄰之禴祭、實受其福。」
「九五。東鄰の牛を殺すは、西鄰の禴祭して、実にその福を受くるにしかず。」
「九五（きゅうご）。東鄰（とうりん）の牛（うし）を殺（ころ）すは、西鄰（せいりん）の禴祭（やくさい）して、実（まこと）にその福（さいわい）を受（う）くるにしかず。」
（きゅうご。とうりんのうしをころすは、せいりんのやくさいして、まことにそのさいわいをうくるにしかず。）
「象曰、東鄰殺牛、不如西鄰之時也。實受其福、吉大來也。」
「象に曰く、東鄰の牛を殺すは、西鄰の時なるにしかざるなり。実にその福を受くとは、吉大いに来るなり。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、東鄰（とうりん）の牛（うし）を殺（ころ）すは、西鄰（せいりん）の時（とき）なるにしかざるなり。実（まこと）にその福（さいわい）を受（う）くとは、吉（きち）大（おお）いに来（きた）るなり。」
（しょうにいわく、とうりんのうしをころすは、せいりんのときなるにしかざるなり。まことにそのさいわいをうくとは、きちおおいにきたるなり。）
上六━ ━〇
九五━━━
六四━ ━
九三━━━
六二━ ━
初九━━━
「上六。濡其首。厲。」
「上六。その首を濡らす。厲し。」
「上六（じょうりく）。その首（こうべ）を濡（ぬ）らす。厲（あやう）し。」
（じょうりく。そのこうべをぬらす。あやうし。）
「象曰、濡其首厲、何可久也。」
「象に曰く、その首を濡らす、厲しとは、何ぞ久しかるべけんや。」
「象（しょう）に曰（いわ）く、その首（こうべ）を濡（ぬ）らす、厲（あやう）しとは、何（なん）ぞ久（ひさ）しかるべけんや。」
（しょうにいわく、そのこうべをぬらす、あやうしとは、なんぞひさしかるべけんや。）